Археологические
находки кремниевых и каменных предметов (наконечников, дротиков, тесел,
скребков и др.) эпохи неолита возле деревень Чирки, Солонер, Косареве,
сел Марково и Великополье, раскопки на Чирковской стоянке (памятник
волосовской культуры) свидетельствуют о том, что первые люди в нашей
местности появились более пяти тысяч лет тому назад. Заливные луга в
поймах рек и речушек притягивали к себе древних животноводов - носителей
балановской, чирковской и абашевской культур. В окрестностях поселка
Оршанка, деревень Большая Орша, Кресты, Малый Кугланур, Керды,
Мари-Ернур, Кучки, Русская Руя, Большой Пуял, Чинданур, Чирки выявлены
памятники балановской культуры.
Во
втором тысячелетии до нашей эры сформировалась чирковская культура,
названная археологом А.Х. Халиковым в честь поселения, открытого им в
полутора километрах к югу от деревни Чирки. Древние насельники этой
территории знали основы металлообработки, разводили крупный и мелкий
рогатый скот, занимались охотой, жили в полуземлянках прямоугольной
формы.
В
районе выявлены также памятники древних животноводов-абашевцев, которые
оставили после себя курганные насыпи. Первые археологические памятники
древних мари на территории Оршанского района (Ернурское и Старосельское
городища) датируются VI-VII веками. В то время на левобережье Волги
преобладали пермские финны - предки удмуртов и коми.
Соседние
народы называли марийцев «черемисами». Этимология этого имени не ясна.
Самоназвание же марийцев - «мари» - переводится как «человек»,
«мужчина».
Марийцы принадлежат к числу народов, которые никогда не имели своего государства. Начиная с 8-9 веков, их покоряли хазары, волжские булгары, монголы
Марийцы принадлежат к числу народов, которые никогда не имели своего государства. Начиная с 8-9 веков, их покоряли хазары, волжские булгары, монголы
Численность
марийского населения заметно росла за счет неоднократного притока
переселенцев с берегов реки Пижма и ее притоков, правобережья Волги.
Сформировавшаяся в результате консолидации марийского населения в
XIII-XVI веках этнотерриториальная группа "сорокан марий"
(марийцы с головным убором "сорока") имела ряд отличительных черт в
хозяйстве, материальной и духовной культуре, языке (йошкар-олинский
диалект марийского языка).
Первые
документальные сведения о численности жителей селений и волостей
нынешнего Оршанского района зафиксированы в документах подворной
переписи населения Царевококшайского уезда Свияжской провинции Казанской
губернии. В 1782-1795 годах территория района находилась в составе
Царевосанчурского уезда Вятской губернии. В последующем она была
включена в состав Иранского (Яранского) уезда этой губернии.
Формирование
деревень и сел района шло медленными темпами. Даже в начале XIX века,
как это видно из "экономических примечаний, составленных по поводу
проведения Генерального межевания в Яранском уезде", жители одного и того
же селения жили врозь в нескольких местах. Например, жители села
Великопольского жили в двух местах, деревни Кёрды - в четырех, Большой
Лапсолы - в пяти, а жители деревни Большой Орши Южинской волости - даже в
12 местах. Селения были немногочисленными.
Русские
переселенцы (выходцы из Яранского и соседних уездов Вятской губернии)
современную территорию района начали заселять в конце XVIII- первой
трети XIX веков. Переселение происходило мирным путем. Местная
администрация, стремясь усилить приток русского населения, попыталась
предпринять шаги по переселению русских семей в марийские деревни, но
вынуждена была отказаться от этой затеи. Марийские крестьяне расценили
это как целенаправленный шаг местной администрации в направлении
уничтожения их языческой религии и открыто выступили против такого
переселения. Между тем, они не были против русских крестьян, разрешали
селиться им на своих землях, поддерживали с ними дружеские отношения.
В
XIX веке селения нынешнего Оршанского района входили в состав
Ернурской, Кадамской, Тожсолинской, Кокшамучашской, Салобелякской,
Малощегловской волостей Яранского уезда.
В 1910 году была сформирована
Оршанская волость. Таким образом, впервые определилась самостоятельная административно-территориальная единица с центром в с.Оршанка. В Оршанке была организована Волостная управа. В этом здании сейчас расположен поселковый совет, центр социальной защиты.
В пределах волостей выделялись сельские общества, в
которые непосредственно включались села, деревни, починки.
В этом здании в 1910 году располагалась волостная управа. |
Занятия жителей:
В XIX
веке крестьянский труд был преобладающим занятием сельских жителей. В
среднем на каждый двор приходилось по 16, 6 десятин надельной удобной
земли. Пашни занимали более 62 процентов надельной земли. Почва была
представлена средне-серыми суглинками. В 1890 году из всей пашни около
14 процентов составляли нови, более 7 процентов - перелоги (в марийских
волостях доля перелогов достигала даже 20 процентов). Земли обрабатывали
косулями, деревянными боронами. Марийцы при вспашке предпочитали
пользоваться двуральной сохой, курашимками (Кадамская волость).
В конце XIX века земледельцы широко начали использовать веялки, появились первые молотилки.
первый трактор в Оршанке |
Крестьяне
имели свой календарь сельскохозяйственных работ, хорошо знали
особенности природно-климатических условий, достаточно точно определяли
предстоящую погоду. В результате получали неплохой урожай.
Марийские и русские крестьяне занимались пчеловодством. Источники
XVII века упоминают о том, что марийцы владели бортными угодьями за
пределами Марийского края, даже на территории исключительно с русским
населением. Так леса, где марийцам предоставлялось право снимать мед и
охотиться, находились вплоть до урочищ под Нижним Новгородом. Марийские
пчеловоды заключали договоры с богатыми русскими монастырями об
использовании бортных угодий. Фактически это был род аренды, плата за
которую отдавалась тем же медом.
бортник мари |
Поздние
источники также указывают на большую зависимость марийцев от продуктов
пчеловодства. Марийское бортничество предоставляло собой аутентичную
традицию со своими технологическими особенностями и оригинальной
терминологией. Бортное дерево называлось «вопш», дикие пчелы именовались "ир мюкш". Право на владение «вопш» санкционировали особые значки -
«тисте»(тиште), зарубки на дереве.
Религия:
Преобладающей
религией было православие. Марийцы Яранского уезда первыми среди других
народов Поволжья были обращены в православие. В 40-е годы XVIII века
были построены первые церкви в селах Ернур, Упша, Пектубаево. Всего на
территории района в дореволюционном прошлом действовали 8 церквей.
Местное духовенство прилагало немало усилий для распространения
православия среди марийцев: открывало церковноприходские школы,
проводило внебогослужебные беседы и лекции, распространяло религиозную
литературу. Но марийцы не спешили расставаться со своими религиозными
традициями. В 70-е годы XIX века среди прихожан Упшинской и
Великопольской церквей зародилась религиозная секта "Кугу сорта".
Сектанты открыто заявили о своем нежелании признавать православную
церковь, за что часть из них была сослана в Сибирь.
современные язычники мари |
Образование:
Первая
школа в районе была открыта в селе Великополье в 1838 году. К началу XX
века учеба детей велась более чем в 20 школах. В отдельных деревнях и
селах действовали сельские библиотеки, учреждаемые губернским и уездным
земством. Книги для чтения можно было приобрести также в местных школах,
церковных библиотеках. Все это не могло не повлиять на уровень
грамотности местного населения. Марийское население, к сожалению,
вынуждено было в основном учиться и читать не на своем родном языке.
После
образования Марийской автономной области в 1920 году территория
нынешнего Оршанского района оказалась в составе Краснококшайского
кантона.
28 августа 1924 года был организован Оршанский кантон, с центром в селе Оршанка и территорией 1101,2 кв.км. В состав кантона входило 162 населенных пункта, населения насчитывалось 41тыс.человек, мари - 18, 6тыс., русских - 22, 4тыс. Именно с 1924 года ведет отсчет история района. Хотя слово "район" появилось чуть позже. А именно 20 июня
1932 года кантон преобразовали в Оршанский район. В 1963 году во время
хрущевских преобразований район был ликвидирован, а селения Оршанского
района вошли в состав Медведевского района. Однако через два года район
был вновь восстановлен.
В
2002 году в районе проживали 15, 8 тыс. человек, преимущественно
марийцы (60, 4 процента) и русские (34, 6 процента). 6, 8 тыс. человек
насчитывалось в районном центре - поселке Оршанка.
В 2008 году население насчитывало 15, 5 тыс.чл.
По данным переписи 2010 года численность населения - 15 139 человек.
В п.Оршанка - 6590 человек.
русские - 34,6%
иные национальности - 5%
Территория района - 896,49кв.км.
Современное социально-экономическое развитие Оршанского района представлено в книге "Любимый край, Оршанская земля!"
Комментариев нет:
Отправить комментарий